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顛覆或創新?原著“中魂西技”的秘訣

2019年06月26日 18:04    來源:xmhouse網    點擊: 次    0 條評論

  一席頤和原著,一部中國當代名門望族錄,引領中國別墅進入億級時代。

  在打造頤和原著之時,龍湖深知作為古代建筑與園林集大成者的頤和園,其中式建筑的成就至今仍無人可望其項背。也正基于此,頤和原著必須走一條中西合璧的原創之路。

  從頤和原著開始,到以盛世“唐風”為魂的雙瓏原著,再到開創新中式別墅時代的景粼原著,每一代原著系在秉承“中魂西技”理念的同時,并非一味地照搬和復制之前的產品系,而是進行了全新的“原著”,并歷經十年四代演進,愈加純熟。

  (北京·頤和原著)

  中西合璧,演繹頂級豪宅

  所謂“中魂西技”,即用西式的工法、材料來表達中式符號。頤和原著整體建筑采用西方石材建構的同時,巧妙地融合中國廟宇的窗棱、斗拱、屋檐的建筑手法,可謂將中魂西技的技藝演繹到極致。

  在園林打造上,為保留土地的皇家氣息,龍湖集萃皇家園林之精華,因此頤和原著“借”來幾分皇家行宮的地氣,幾分自然山水的靈氣,承襲皇家"集天下之大美"之造園精神,并最終呈現一個真正意義上中西合璧的家。

  此謂頤和原著之魂,更是原著系產品的精髓所在。

  (示意圖)

  溯源典籍,筑新中式經典

  每一部原著系作品,都在重塑中國古典居住精神內核的道路上砥礪求索,而作為第三代原著代表作的景粼原著,選擇了新中式風格,將這種探索推上了一個全新的高度。

  追溯原著之源,必須要找到中國古典建筑的源頭,最終從浩瀚典籍中尋得《營造法式》。  《營造法式》成書于北宋年間,彼時宮殿、衙署、廟宇、園囿建造頻繁,亟待規范,宋哲宗命將作監編纂成例,以明確房屋建筑的等級制度、建筑的藝術形式及嚴格的料例功限。后經李誡重新編修,成為流傳至今的經典建筑典籍。

  (北京·景粼原著)

 

  (廈門·景粼原著)

  景粼原著,將中國經典的《營造法式》與西方現代技法相結合,于2016年提出原著系“八法二十四式”,將中魂西技做到了極致。

  (示意圖)

  作為原著系第一個新中式建筑,景粼原著回歸骨子里的中國,在建筑設計方面,借鑒中國傳統內院文化,在建筑規劃中強調禮制、街巷、里弄、府院等理念,提取中式符號融入建筑,以“中魂西技”表達中國人的建筑、園林美學,以“中國式舒適”表達對中國人舒適居住的深刻理解。

  厚積原著系匠造精髓,千億龍湖首入漳州,懷揣對土地的尊重,以虔誠與敬意,為善待漳州而來,龍湖將開啟怎樣的品質人居傳奇?敬請期待。

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